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el juanete

Aquí: lo incómodo que quieres hablar

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September 2015

Licona, la esperanza de l@s muert@s que no descanzan en paz

 Licona

Ver publicación original aquí: https://www.facebook.com/AlvaroAlvaradoC/posts/560490820771695?fref=nf&pnref=story

Distinguido periodista Alvaro Alvarado:
Me permito escribirle unas palabras respecto a su ¨pesadumbrosa¨ publicación sobre el debate en redes sociales por la captura del señor Cherigo. No sé si usted sabe lo que es cargar un muerto o mejor dicho cargar con una víctima de atropello cuy@ victimari@ se dio a la fuga y sigue libre, vivit@ y coleando. Todo esto mientras la persona que perdió su ser amado sufre además de la pérdida irreparable, el sentimiento de impotencia ante personas impías que aplican las leyes al mejor postor.

Permítase ver la otra cara de la moneda. Claro, es beneficioso para un infante que al actuar de buena manera el padre o la madre de familia le felicite y le motive a continuar sus buenos actos pero también es deber de la familia animar y motivar al niño o la niña a enmendar sus errores. Es decir: “hij@ lo hiciste bien, ahora que aprendiste a hacer lo correcto vaya y arregle ese otro desorden”. Hacerlo bien una vez ¡por fin!, no puede significar echarle tierra a lo pasado sino que tiene que traducirse en llevarle justicia a quienes han sido privad@s de ella.

Lo anterior me recuerda la célebre frase que dice que “quien no conoce su historia está condenad@ a repetirla”. Y la historia del pueblo panameño, de a pie como coloquialmente se conoce, es que la justicia es selectiva y para que un “panameñito vidamía” la alcance debe perseguirla y arrebatarla con sangre, uñas y dientes. ¿Que no nos alegramos por la victoria de Licona? ¡Claro que sí! Pero el acontecimiento también nos aclaró una duda: Sí se puede lograr justicia.

Señor Alvarado, sepa que nuestros muertos no descansan en paz mientras no se les haga justicia. Es muy bueno que no se quede callado ante las cosas buenas que hace la policía pero tampoco quiera exaltar a tan altas escalas a esta institución sin de paso recordarles que si se le pudo hacer justicia a la joven Licona, también se puede lograr en otras decenas de casos similares. Vale recalcar que la captura del señor Cherigo se realizó sin la tecnología de punta, sin los mejores vehículos, con la capacitación y los equipos de inteligencia actuales. Es decir, no tenemos que esperar a que eso se dé para que también se investiguen los otros engavetados casos de atropello y fuga. (Ah! y esperemos que de hecho se esté penalizando a la persona correcta y no sea un montaje para encubrir a alguien, pero eso es otro tema).

Si la penosa muerte de la ciclista Mónica Licona ha inspirado y dado esperanza a las familias de otros muertos que aún no descansan, es uno más de los tantos logros de esta respetada atleta y su familia. Creo que las familias que han vivido lo mismo que los Licona se alegran de que por lo menos una alcanzó justicia, pero eso no significa que allí va a quedar todo, de ninguna manera. Desde este punto de vista no creo que sea insensibilidad o incapacidad de reconocer lo bueno, al contrario, más humano no puede ser recordar a esas víctimas olvidadas y el dolor interminable de sus familias.

Por favor le pide a usted esta panameña de a pie, rehúsese a reconocer las victorias de la justicia mientras no ponga sobre la mesa la pregunta: Y ahora que se logró justicia en el caso Licona ¿cómo responderán a las demás familias? Utilice su influencia y su posición para lograr respuestas concretas respecto a los casos olvidados. Si se pudo con uno, se puede con todos sin duda alguna y usted lo sabe.

Tengamos más compasión por los muertos olvidados y por las familias que cargan aún a sus muertos. No celebraremos con bombos y platillos por un logro, mientras Panamá entera siga llorando, mientras cada día el asesinato de otr@ de sus hij@s quede impune. Eso también es hacer patria.

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El miedo

“El miedo es el más ignorante, el más injurioso y el más cruel de los consejeros.”

Edmund Burke

Mujer: ¿”qué pedo” con la jugadera de mente?

estragos

“Qué pedo” con esta jugadera de mente ‘disque’: “una mujer debe oler a perfume, no a cigarrillo o alcohol”.

O ‘disque’: “sé madre antes que mujer”.  O sea, ¿en serio?

Ser mujer no es seguir patrones, no es amoldarse a las reglas impuestas por otra gente que en muchos casos es hombre y en otros es una mujer dominada por uno…

Ser mujer no es tener el pelo largo y pintarse la uñas.
No es vestir de falda o usar tacones.
No es casarse y embarazarse.
No es adoptar y cambiar pañales.
No es privarse de tatuajes y perforaciones.
Tampoco es reír tiernamente y no decir palabras obscenas.

¿Acaso siendo madre dejas de ser mujer? Una cosa no existe sin la otra.
Si el cabello largo te esclaviza ¡sé libre de probar un corte nuevo!
Si los tacones te duelen o te sacan juanete, ¿qué razón es tan grande para sufrirlos?
Si no tienes el deseo de ser madre, ¡no eres menos mujer por eso!
Anuente de los límites saludables y el riesgo de los excesos ¡disfruta del vino y la cerveza, relájate, ríete como naturalmente te salga y exprésate!

La borrachera se ve mal en mujeres igualito que en hombres.
Las palabras obscenas valen lo mismo independiente del género que provengan.

Ser lo que te ordenan, que además es algo que no quieres ser
TE REDUCE
TE RESTA
TE EMPEQUEÑECE
Hasta el punto en que desapareces y quien eras es reemplazada por lo que alguien más demanda que seas.

Ser lo que te nace no es libertinaje para nada, es hacer lo que te conviene y lo que te conviene siempre proviene del amor y da a luz frutos de amor.

Tattoo – piercing: Aveces la precaución significa dinero. Si tienes dinero toma la precaución, si no lo tienes ¡EVITA! – ahorra y planifica a futuro, ¿no?

Ser mujer es ser tú

Ser mujer significa elegir y hacer lo que se te antoje, lo que no te daña, no daña a l@s dem@s y te hace feliz.
No olvides que la felicidad es tu derecho pero también tu obligación. De ti depende.
Recuerda que se vive una sola vez.

#lavidaesuna
#quenojueguencontumente

Bendita culpa

¿Hasta cuándo le echaremos la culpa al dinero,
a la comida,
a la nacionalidad,
al gobierno,
a la religión,
a la tecnología?

Ninguna de estas cosas tienen vida… son cosas, son inertes.
No sienten, no opinan, no deciden.
Por el contrario, el ser humano sí siente, sí opina y sí decide.

No es el dinero.
Es la persona que no sabe administrar el dinero para bien,
es usted quien considera al dinero más valioso que la moral, la justicia y la verdad.

No es la comida.
Es la persona quien no se resiste a las papitas y a la coca cola y a la nutella,
soy yo quien decido engordar y luego me lamento,
soy yo quien pospongo el ejercicio y me vence la obesidad y la enfermedad.

Es Hitler, Stalin, Mussolini y sus seguidor@s, no l@s aleman@s, l@s rus@s o l@s italian@s.
Es la opresión y la violencia de ciertos seres humanos quienes arrinconan y sacan lo peor de otros seres humanos.

No son los gobiernos.
Es usted que prefiere sobornar al policía para evitar una multa de tránsito y le pone precio a su voto; actos que promueven la corrupción.
Es usted quien se abstiene de protestar en las calles por NO más edificios y NO más tala, quien NO alza su voz porque lo correcto se haga.
Es usted quien bota la basura en la calle o quien no amonesta a quien lo hace.
Luego culpa al gobierno por pésimos sistemas de alcantarillados y la ligereza de los permisos de construcción.

No es la religión, es quién la enseña…

No es la tecnología.
Es usted quien regala celulares a muy temprana edad.
Quien no limita los tiempos de juegos de video.
Quien no limita la televisión.
Quien no custodia el internet.
Quien no juega barajas con sus hijos.
Quien no juega ajedrez con sus hijas.
Quien no les inicia en el voleibol, la patineta, el ballet, el fútbol o el karate.
Es usted quien coloca a la tecnología como madre o padre sustitu@, a su conveniencia… negándole su compañía, su guía y su tiempo a la niñez.

Es usted y soy yo.

No caigamos en lo absurdo de culpar a cosas que no tienen vida y que no pueden asumir la responsabilidad de nada.

Ni el dinero,
ni la comida,
ni la nacionalidad,
ni el gobierno,
ni la religión,
ni la tecnología…
pueden ir a prisión, o tomar responsabilidad, o pueden sufrir castigo, o entristecerse, o mejorar por sí mismas.
Usted sí puede y yo también.

Bendita culpa que nos hace anhelar cambios en nuestro proceder. Ojalá esa culpa sea útil para encaminarnos a ser mejores al final.

Está en usted y en mí hacer que cada cosa sea para el beneficio propio, de las gentes y del planeta.

Hagámoslo!

Balance entre el Pensamiento Científico y la Fe

balancecienciareligion

Las diferencias entre un ser y otro, las múltiples capacidades entre las personas en lo intelectual, en lo personal y en lo artístico, las distintas formas de interpretar los eventos de la naturaleza o la experiencias de vida son la evidencia de que se vive en tonos grises, se camina en líneas curvas y se habita en relieves de montaña, rocas, desiertos, planicies y selvas. Lo absoluto y singular del blanco y negro y las líneas rectas fue abolido por sus frutos de guerra, fue suplantado por la pluralidad que promueve paz.

El ser humano es una creatura tan diversa que es imposible encasillarla. Por ejemplo, hablando de sexualidad la naturaleza nos muestra que la identidad sexual de la persona no siempre coincide con su fisiología genital. Se ha descubierto que la sexualidad es tan compleja que existe la homosexualidad, el grupo transgénero, la bisexualidad, sin mencionar las que aún no han salido a la luz. Lo que indican estos datos es que el ser humano no es de un solo color sino que es un laberinto que se está revelando mientras la vida camina.

Ya sentadas las bases sobre la complejidad del ser humano pasamos a la reunión entre la religión y el pensamiento científico dentro de una misma habitación. Una interacción que ha sido condenada a un cuadrilátero de boxeo en vez de propiciada a la mesa del pan. El tema religioso es tan complicado y sensible que ha sido un obstáculo para la humanidad. Debería ser la religión un tema sin tapujos, sin tanto protocolo sino una carretera de libre tránsito y crítica. Después de todo, Dios no necesita quien le defienda, ¿o sí? Si la religión y la ciencia buscan el bien común del ser humano, ¿porqué no concederles la oportunidad de conocerse mutuamente?

Al abordar temas como la religión y el ateísmo se deben incluir entre las fuentes de investigación los estudios de los Cuatro Jinetes del Anti-Apocalipsis, entre ellos Richard Dawkins y Sam Harris. El cristianismo sería beneficiado si le prestara atención a lo que el musulmán Reza Aslan tiene que decir sobre Jesús. De la misma forma, a las personas de ciencia o pertenecientes a movimientos como el Nuevo Ateísmo les sería de provecho leer y escuchar al teólogo Dr. John Shelby Spong o al rabino David Wolpe. La formación en la Torá que recibieron grupos israelíes que luchan en solidaridad con la multitud árabe-palestina que sufre ocupación y los escritos del Corán en grupos no-literalistas musulmanes deberían también ser objeto de estudio al abordar la religión. De esta retroalimentación en un ambiente de cordialidad y enfocada en el bien común saldrán no más que cosas buenas y procesos de crecimiento para ambas partes.

Las religiones han avanzado mucho al igual que la ciencia. Actualmente se dan interpretaciones de la Biblia, el Corán y la Torá que son inclusivas y liberadoras, al igual que la ciencia tiene más claridad sobre la evolución de las especies, la cura de enfermedades y la física cuántica. Sin embargo, no es un misterio que el cristianismo ha sido protagonista de muchas atrocidades desde las cruzadas y la cacería de brujas de la Santa Inquisición hasta el apoyo del Sionismo en Palestina. Así mismo el Judaísmo y el Islam han tenido el protagonismo de nefastos sucesos similares. Igualmente la ciencia se ha constituido en el verdugo de países empobrecidos como Camerún, Camboya, Tailandia, Ghana e India cuya población analfabeta y pobre es utilizada como conejillos de indias para experimentar nuevas drogas, ocasionando millares de muertes y daños colaterales a estas personas. Siendo cristiana me enfoco específicamente en esta práctica religiosa que es mayoritaria en el continente americano al que pertenezco. Nací en una época profundamente científica y tecnológica pero vengo de una familia de tradición pentecostal, denominación reconocida por su tendencia al literalismo de la Biblia, al misticismo extremo y a la opresión social de las mujeres. De allí que me interese la interacción descrita dos párrafos arriba.

El fundamentalismo/literalismo así como el radicalismo son comunes en todo tipo de religión. Existen un sinnúmero de denominaciones cristianas, entre las más comunes están los Católicos Romanos, Ortodoxos Griegos, Luteranos, Episcopales, Bautistas, Metodistas, Pentecostales, Adventistas, etc. De la misma forma, el ateísmo según un estudio realizado por la Universidad de Tennessee, tiene también divisiones o ramas, entre ellas: ateo/agnóstico intelectual, activista, agnóstico buscador, antiteísta, no teísta, ateo ritual. Tanto el primero como el segundo grupo han obrado bien y mal en la práctica de su filosofía y eso forma parte de la existencia humana, pero el punto que deseo resaltar es que lo peor que puede hacer el primero o el segundo es desestimar, descalificar o despreciar la creencia del otro.

Al final del día, el objetivo de personas ateas educadas como Richard Dawkins y personas cristianas preparadas teológicamente como el Dr. John Shelby Spong es educar a todo ser humano que lo permita, a que aprenda a pensar, a que utilice su derecho a escoger con las opciones bien explicadas y a, más que nada, elegir una opción en la cual ninguna otra persona sea marginada u oprimida. Es también osado y tal vez errado creer que todo ser humano debe aceptar que existe ser supremo. Por el mismo lado, también es osado y tal vez errado creer que todo ser humano tiene que ser ateo y solo fiarse de la ciencia. Ciertas personas son lo mejor que pueden ser siendo científicas y ateas. Otras son lo mejor que pueden ser practicando el Cristianismo, el Judaísmo, el Islam o la Regla de Ocha mejor conocida como Santería (No puedo permitirme dejar por fuera a las religiones populares como ésta última, cuya situación y contenido es parte de otro artículo.)

Las religiones mencionadas arriba tienen en algunas de sus formas o denominaciones personas eruditas en sus Textos Sagrados propios y su interpretación de los mismos es sana. Una interpretación sana del texto sagrado, cualquiera que sea, se puede identificar si al final dicha interpretación da esperanza y no condena a ningún ser vivo, sea humano o animal o vegetal. Las divisiones del ateísmo y su forma de practicarlo o ejercerlo también se considerará buena o mala por la compasión y la empatía resultante o el juicio y superioridad que emane de ella.

Si algo la educación debe proveer es el conocimiento de que no son religiones, ni banderas, ni nacionalidades, ni razas las que oprimen o condenan o son peores que otras. Sino que son seres humanos con nombres específicos quienes oprimen a otros seres humanos. Es decir, no es el islam quien oprime a las mujeres que utilizan la burka sino que son los seres humanos con nombre y apellido que habitan en Afganistán quienes interpretan su texto sagrado de una manera opresora para la mujer. Pero existen grupos religiosos que interpretan el Corán de otra manera como lo es la Asociación de Jóvenes Musulmanes TAYBA originaria de España que describen la Yihad como sigue: “Un gran error que se cree a la hora de entender el concepto de yihad armada es […] que la lucha debe estar en contra de cualquier persona que no es de religión musulmana […] pues la lucha es contra el opresor, sea musulmán o no.” Las interpretaciones pertenecen a un contexto específico y a personas específicas.

Usted dirá ahora: Si cada ser humano puede interpretar a su antojo un texto sagrado, ¡las malas interpretaciones nunca van a parar! Es cierto, pero la educación bíblica y teológica es la clave para augurar buenas interpretaciones. De la misma manera no van a parar la muerte ni el maltrato entre los seres humanos hasta que la educación llegue a todas las personas por igual, hasta que las familias sean todas saludables cuando todas tengan lo necesario para vivir dignamente. Si cada ser humano es único y especial debe tener el derecho y la oportunidad de interpretar cualquier texto pero la interpretación será estimada o desestimada dependiendo de si al final es benévola para unos grupos y malévola para otros. Es lo mismo con la educación secular, si usted aprende tecnología a nivel professional puede clonar tarjetas de crédito y cometer todo tipo de fraudes como el caso de Albert Gonzalez. O puede ser como Aaron Swartz que soñaba con poner accesibles bibliotecas enteras electrónicamente de modo que la educación fuera posible para personas que no pueden pagar estudios en Harvard y/o universidades prestigiosas. Ross Ulbricht, quien enfrenta injustamente una sentencia de cadena perpetua, es otro ejemplo interesante de este tipo. Cualquier información puede ser utilizada para bien o para mal y el equilibrio debe estar en la educación que se imparte dentro de la religión y dentro de la ciencia y de los valores ético-morales que influyen en cada persona..

Debemos evolucionar en la capacidad de aceptar que toda persona tiene derecho a creer o practicar lo que le permita alcanzar la mejor versión de sí misma. Nadie tiene evidencia absoluta de que existe Dios, como nadie tiene certeza de que Dios no existe. Sólo por esta duda las creencias religiosas, que se explican a sí mismas con lo sobrenatural (no corroborable) pueden ser ciertas. Son ciertas para quienes las practican en bondad y a quienes les ofrece herramientas para sobrevivir y afrontar todo aquello que les toque vivir en esta tierra.

Es posible que si un agnóstico intelectual cree que al morir su energía se transforma o trasciende en otro tipo de energía o forma de vida, sea verdad para esa persona específica. Quizá en el grupo religioso que cree en el cielo exista una persona que afirme que ese lugar místico tiene flores y animales pero otra considera que el cielo será un lugar lleno de comida exquisita, y puede ser que ambas cosas se hagan realidad cuando cada cual muera. Mientras no tengamos evidencia de qué sucede después de la muerte, es posible que cada cosa que sueña el ser humano después de su muerte, simplemente sea.

Quien no es cristian@ no tiene porqué serlo, así como quien no practica el judaísmo o el islam o no es agnóstic@ no tiene ningún compromiso moral u obligación de convertirse a YHWH o a Alá o entregarse plenamente al pensamiento científico. Quien no cree en Jesús no tiene pase automático al infierno y si usted cree esto está malinterpretando la Biblia. En una evidente aceptación interreligiosa Jesús indica en Mateo 8:11 lo siguiente: “Y les advierto que vendrán much@s de oriente y occidente y se sentarán a la mesa con Abrahán, Isaac y Jacob en el reino de los cielos.” Mi camino para conocer a Dios es Jesús, pero no tengo objeción si Dios se reveló a su vida a través de Buda o Mahoma o la Madre Naturaleza. Yo sería incapaz de escupir en su fe si es diferente a la mía y espero que usted actúe de la misma manera.

Para finalizar, es menester afirmar que caer en excesos es perjudicial. Nuestra especie fue dotada de intelecto que nos permite discenir cuando se cae en creencias sin fundamento. El ser humano ha caído en excesos como la Iglesia Maradoniana, la Iglesia Mita, el Jediismo, el Matrixismo y otros sistemas teológicos que parten de obras humanas y no de un momento sagrado con la Divinidad. Algunas se pueden considerar como movimientos sociales, sin embargo otras contienen prácticas negativas al ser humano, como por ejemplo el aislamiento de la secta Amish que priva a sus comunidades de los avances médicos.

En lo personal, respeto a las demás religiones y tomo en cuenta las críticas que hagan de mi sistema de creencias. Más aun, soy la primera en someter mi propia fe al escrutinio de la razón y a partir de allí intento articular cada vez mejor mis afirmaciones. Quien no tiene una experiencia mística difícilmente puede entender a quienes sí, así mismo quienes no conocen de ciencia y procesos socioculturales les es muy difícil entender el pensamiento científico agnóstico o ateo. Es por esto que la retroalimentación de ambos tipos de personas es vital para el progreso de las sociedades en particular y de la humanidad en general.

Usted sea intencional en educarse, interésese por aprender de otras filosofías y religiones distintas a la propia, tome tiempo para articular su fe teniendo sus creencias en una mano y los derechos humanos y la ciencia en la otra. No sea pront@ para dictar juicios absolutos sobre lo que las demás personas piensan o creen. Sea pront@ para escuchar, considere al ser humano y su contexto y luego intente entenderle como si usted estuviera en su misma posición. Partiendo de allí, es esperanzador mirar hacia el futuro.

La conspiración del silencio

“Existe una conspiración del silencio en alguna parte de la iglesia cristiana que impide que las personas aprendan del conocimiento que la erudición ya sabe. Esta conspiración tiene una motivación económica ya que este conocimiento puede enojar a quienes aportan dinero y por eso jugamos este juego. Las autoridades se incomodan porque aun piensan que Adan y Eva fueron personas de carne y hueso y entonces bajan la iglesia al mínimo común denominador. Es decir, aceptan a todas las personas que no piensan y echan a todas las personas que sí piensan. Como consecuencia la iglesia cristiana está en caída libre actualmente. La gente está hambrienta de verdad no de propaganda.”

John Shelby Spong

¿Tás’ Brav@ conmigo? Haz algo al respecto.

Rowan-Atkinson-Mr-Bean

Realicé una modesta pero incisiva investigación sobre el grupo juvenil religioso del que formé parte durante 17 años aproximadamente. Como era de esperarse, hubo quienes me tildaron de hereje y calificaron el documento como macabro, hubo otras personas que me brindaron retroalimentación constructiva. Sea como sea, creo que vale el esfuerzo aclarar ciertas dudas. Esta publicación aborda las preguntas y comentarios de dos varones entre 35 y 50 años que forman parte de la iglesia y que leyeron la investigación.

Antes de lo siguiente léame: mi vida no gira en torno a las 4 paredes de la iglesia como antes. Mi felicidad no depende de si la gente que me amaba a raíz de este estudio se les esfumó el supuesto amor. Quien se crea dueñ@ de mi felicidad tiene un muy alto concepto de sí mism@.

Lo más probable es que nunca regrese a la iglesia de donde salí, si eso pensaba de mí, desista. Di lo que pude dar en su momento y parte del objetivo es cerrar este capítulo de mi vida y seguir adelante con lo que sigue.

1era Ronda

1.El tono y las maneras no son las correctas. No me parece que señalando gente logremos que en la iglesia haya un verdadero debate a la luz de la Palabra para que encontremos resultados positivos.

Respuesta: Honestamente, a estas alturas donde la juventud está casi extinta dentro de la iglesia no creo que se debe hablar al aire, es decir al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios. Mi intención es resaltar lo positivo y lo negativo de personas que son parte de la misma generación y un mismo grupo. Esto no con el objetivo de discriminar o exaltar, sino de poner en evidencia de que existen maneras distintas que sí funcionan y otras que definitivamente no. Existen otras estrategias efectivas para tratar con la juventud, otras distintas al regaño, la condenación y la marginación que hemos recibido.

2.Leer los comentarios y pensamientos de todos los encuestados que aquí nos enumeras solo me hace estar claro en algo: Hay tantas ideas de cómo mejorar nuestra querida iglesia, como miembros tenemos. ¿qué sería de la iglesia si todos somos complacidos en nuestros gustos y perspectivas? Es por eso que Dios constituyó pastores, maestros, profetas, en fin líderes que son los que guiarán al pueblo. Considero que hay un modelo bíblico que mantenemos y que da resultados.

Respuesta: En lo personal creo que cada persona fue creada tan diversa, no para que unas se acoplen a otras sino para que  todas se nutran entre sí. La realidad es que tal como usted lo expresa, existen tantos puntos de vista como número de personas. Sin embargo, lo que intento proponer no es complacer a cada persona o satisfacer cada perspectiva. Por el contrario, creo firmemente que la iglesia debe ser el lugar donde todas las personas sean escuchadas y se encuentren puntos medios, se dialogue para el bien comunitario no sólo de unos pocos. Seguramente a todos los involucrados en la encuesta, poco o mucho o todo, no les va a cuadrar, pero le aseguro que el interés mayoritario no es que se haga lo que cada cual prefiere u opina, el interés real es que de entrada recibamos una invitación a la mesa, que se consideren nuestros pensamientos y nuestras posturas y que tal como usted lo ha hecho, nos compartan sus pensares y se dialogue.

“El modelo bíblico que manejan y que da resultados”, efectivamente da resultados para ustedes y las generaciones mayores, pero no para la nuestra ni las que vienen. Me parece que el estudio que realicé presenta evidencia para esto y creo que la Biblia ofrece otros modelos.

Encuentro peligroso que justifiquemos las decisiones y los procederes alegando que es Dios quien guía a -los pastores, maestros, profetas y líderes- ¿Quién puede decir que Dios no está guiando a esa juventud que se fue o a mí al escribir esto? Se puede discernir dónde está Dios a partir de qué fruto dan las acciones de las personas, si al final no hay libertad, no hay justicia, no hay diálogo, se cierran las puertas y se quiere implantar un único punto de vista, allí no está Dios.

3.El problema Abisag es que muchos de ustedes parece que exigieran esos puestos. Lo que nosotros en otros tiempos conseguimos con los años, con mucho trabajo y con mucha oracion, ustedes lo ven como un derecho adquirido en cuanto a puestos en el liderazgo se refiere. Pero el liderazgo comienza desde abajo y no me refiero a edad, sino a escalones. Que alguno sea hijo de un pastor o un lider encumbrado no lo habilita automaticamente para un puesto medio o alto. Tu mencionas a las “amargadas ancianas” ujieres que miran mal a los jovenes, pero dime cuantas jovenes de menos de 30 años quieren ser ujieres para ir haciendo la transicion? Hoy nuestra iglesia, lamentablemente tiene que recurrir a los mismos cansados “viejos” para hacer el 80% de las labores que necesitan “sangre nueva”.

Respuesta: Vivo fuera de Panamá y trabajo en otros proyectos lejanos a la iglesia. Nunca tuve el deseo, ni me creo con el derecho o la capacidad para ser pastora, o líder o diaconisa o cualquier posición de autoridad dentro de la iglesia. No hago alardes de lo mucho que sé, porque estoy consciente de que me falta mucho por aprender y de que sé muy poco. Los pocos servicios que hice para la Iglesia siempre fueron como voluntaria, desde alimentar a los indigentes hasta enseñar a los líderes de jóvenes y no esperé nunca un salario o un contrato laboral.

Seguramente tuvo alguien que lo inspiró, que le guió, que le mostró el valor del servicio y el amor y ese es mi punto. La juventud actual no puede contar con alguien que hable su idioma o que al menos le interese aprenderlo para inspirarle, guiarle, mostrarle el valor del servicio y del amor. La experiencia que compartió la Encuestada sobre las ujieres -amargadas ancianas- me pareció bastante dura y otras opiniones también, pero el objetivo de la investigación es que se escuchen esas voces de personas heridas y también debo respetar el compromiso que adquirí con este grupo de hacer escuchar sus voces.

Si no hay amor, es porque no se da amor. Si no hay deseo de servir eso tiene un porqué. Puede que a las mujeres u hombres menores de 30 no les interese ser ujieres pero si usted o algún hermano/hermana de la iglesia preparan un seminario de servicio adaptado al método de aprendizaje de nuestra juventud, es muy probable que eso cambie. Desafortunadamente eso no se da, porque se piensa que la juventud se debe acoplar a su forma y punto, porque así lo hicieron ustedes, pero así no funciona ahora.

4.Quizá lo que decían nuestras abuelas de que lo que más te cuesta más aprecias, se pueda aplicar con el ministerio porque cuando has tenido que vivir por fe, comer tierra y usar ropa usada que otros te regalan, valoras más este evangelio que cada vez se hace mas “cómodo”, menos “entretenido”, menos “cool” como lo han descrito muchos jóvenes que se han ido. Pero tú misma lo dijiste “la iglesia no tiene la culpa de eso”.

Respuesta: Sigo pensando que la iglesia no tiene culpa de eso, pero la iglesia tiene la responsabilidad de adaptarse a los tiempos para ser relevante. Ahora hay que saber de youtube, instagram, facebook y todo tipo de redes sociales para comunicarnos con nuestros hijos e hijas, esa es su manera de congeniar con el mundo. La iglesia tiene que tomar eso en cuenta, en eso sí es responsable, y eso, como decía su abuela, costará pero luego se apreciará.

5.Necesitas mucha paciencia, ser más humilde y entender que todo lleva un proceso de maduracion. Yo mismo me sentiría muy mal si se desechara este documento sin estudiarlo y sin analizar tus propuestas y más importante aún, lo que opinan tantos jóvenes, adultos, miembros y ex miembros de la iglesia en lo cual hay muchas cosas que me identifico plenamente, porque se pueden mejorar. Lo único es que hacer este tipo de enunciados de la manera que lo estas haciendo solo creará rechazo, criticas y temor, hay maneras y hay maneras, por mas que me digas que te han cerrado puertas o se hayan tapado los oídos. Te felicito y te exhorto a que mantengas tus convicciones pero con respeto y anuente a que no todo es radical.

Respuesta: No dudo de que esto tomará tiempo, mucho tiempo, y que quizá a los 3 o 4 años a partir de que escribí esto, la iglesia encontrará sentido en algunas de mis palabras.

Creo que existe algo como –idolatría de la paciencia– donde la paciencia se confunde con falta de acción, con el esperar sin hacer la parte que a uno le toca para cambiar lo que está mal.

No creo que hay que pedir permiso para decir la verdad aunque la verdad sea incómoda y duela. Sería interesante evaluar con qué definición de humildad o respeto se manejan. No escuchar a las demás personas es sinónimo de orgullo y de falta de respeto por nuestr@s semejantes. Le exhorto a retarse a sí mismo a hablar nuestro idioma. La generación que viene detrás de mí se comunica de un modo más complejo todavía. Tener más años no implica que no se puede aprender de quienes tienen menos años y se requiere mucha humildad para aceptar eso.

2da Ronda

1.¿que pasará si a pesar de esto no logras que te escuchen?

Respuesta: Desde los 4 o 5 años formé parte de esta comunidad de fe, conozco su forma de reaccionar ante la confrontación y qué tienen disposición a escuchar y qué no. El objetivo principal es que el grupo juvenil que sufrió allí y se sintió desplazado pueda recibir algo de sanidad con mi empatía. El ser escuchada por el cuerpo pastoral es un objetivo secundario. Que escuchen sería un milagro y creo en lo milagros de ese tipo.

2.Teniendo en cuenta que el relevo generacional normalmente ocurre por ley de la vida, es decir, los actuales pastores se tendrán que jubilar en algún punto y ahí estarás vos para presentar tu propuesta e intentar tomar las riendas, que pasaría si por intentar forzarlo antes de tiempo se produce una división importante dentro de la congregacion?  La historia nos da ejemplos de que es posible y deja terrible consecuencias.

Respuesta: Yo tengo alrededor de 1 año que no asisto a esta iglesia y casi 2 meses de no vivir en Panamá y según el plan estaré fuera del país por al menos 2 años. Quizá no esté para ejecutar mis propuestas o desarrollar proyectos relacionados, además tomar las riendas de la que fue mi iglesia o de cualquier otra iglesia no está dentro de mi planes y quizá ni dentro de mis capacidades. El estudio no tiene la intención de crear división sino de educar y extender a golpecitos el panorama atascado de las generaciones antiguas. Disculpa los ejemplos pero lo que planteas es similar a decir que Hitler o Martinelli se debían dejar gobernando porque por ley de vida se morirían o dejarían el poder, mientras tanto cientos de miles pierden la vida o son condenados a la infelicidad. La historia da testimonio de que muchas veces sin conflictos no hay cambios. Terribles consecuencias está experimentando el ministerio con la gran cantidad de personas que se han dado de baja en el servicio, el estudio es la mejor evidencia de esto.

3.Si en el extremo de los casos, el punto anterior llegara a pasar, estará este grupo de jóvenes  preparado para asumir un liderazgo incluyente y no caer en lo mismo de lo cual se acusa al liderazgo actual, pero con el grupo opuesto, es decir los adultos mayores y feligreses tradicionalistas, que en realidad pienso son una gran cantidad de los fieles que asisten a la iglesia?

Respuesta: En caso de que se levante una juventud capacitada se articularán formas de educación adecuadas a la forma de aprendizaje de la adultez, pedir a Dios que prepare los corazones y abra las mentes de estas personas. Porque los tiempos han cambiado y siguen cambiando a pasos agigantados.

4.En una sociedad tan machista y tradicionalista como la nuestra, ¿qué pasará cuando este nuevo liderazgo considere permitir homosexuales, lesbianas y transgeneros ser parte del grupo de música, del liderazgo de grupos pequeños y otros ministerios?  ¿Qué va a pasar con la gran mayoría de feligreses tradicionales que no cambiarán su forma de pensar en cuanto a esto?  ¿Migrarán a otras iglesias? ¿Se quedaran? Permitirán que sus hijos estén bajo la influencia de los LTGB?

Respuesta: Te respondo con otra pregunta: ¿es más preocupante qué pasará con la feligresía tradicional que lo que está sucediendo con la comunidad LGBT? ¿Es más importante una comunidad que otra? Creo que ambas comunidades tienen el mismo valor y se merecen, por lo menos, una atención igual. Y debe suceder lo mismo que ocurrió cuando las mujeres no tenían derecho al voto ni a la educación; la comunidad LGBT sufrirá y muchas vidas perecerán en el intento de libertad, será arduo pero con educación y perseverancia la inclusión se hará posible.

No soy ingenua en pensar que a raíz de mi estudio la iglesia considerará mi postura o al menos estudiará mis planteamientos, no sería sensato de mi parte pensar que en un tiempo cercano la comunidad LGBT tendrá espacio en nuestra iglesia o en las más reconocidas iglesias protestantes locales. El estudio tiene la intención de que las lesbianas, homosexuales, transgéneros o madres, padres, abuelas, abuelos, tías de gente con estas particularidades tenga esperanza porque gente como yo les mira como a iguales. Yo propongo realizar nuevos esfuerzos de interpretación bíblica de modo que al final la Biblia se mantenga como una fuente de libertad y paz con justicia, no como un libro exclusivista del ser humano heterosexual, varón, blanco y rico que ha sido a través de los tiempos. Por eso reitero que el objetivo principal en este punto es la comunidad LGBT; el cuerpo pastoral y su reacción se convierte en el objetivo secundario igual que en la primera pregunta. La sociedad tan machista y tradicional en que vivimos cambiará, no es de inteligentes rendirse ante ella y alimentar el status quo. Hablando seguirá siendo igual, actuando y con perseverancia cambiará.

5.¿Sería posible que el impacto de todos estos posibles cambios no haya sido correctamente calculado?

Respuesta: Cuando se trabaja con seres humanos, la ciencia de la conducta humana indica que los resultados o el impacto es impredecible. El impacto varía enormemente de persona en persona, es incalculable. Yo en lo personal trabajo en lo que estoy capacitada para hacer, esperando en Dios que las demás personas también hagan su parte. De cualqueir manera, sin caer en la ingenuidad espero lo mejor.

6.Conoces a mis padres. Su formación cristiana chapada a la antigua, fue la que usaron para educarme. Me lastimaría como no tienes idea, que la iglesia donde termine de crecer y formarme y que he llegado a amar con todo mi corazón, a pesar de sus imperfecciones y errores, se desintegre por las razones que sean. Pido a Dios que te de la sabiduría para seguir con esto, pero de la manera correcta y dentro del tiempo apropiado.

Respuesta: Conozco a tu papá y mamá y tu también conoces los míos. Recibimos una educación muy similar y te entiendo. Sin embargo, esas personas chapadas a la antigua pueden cambiar, es nuestro deber darles la oportunidad y no rendirnos ante esa mentalidad.

Yo también pido sabiduría para mí y para las personas que se animan a criticar pero no se animan a remangarse la camisa y luchar por la libertad de sus hermanos y hermanas que sufren opresión. Pido sabiduría para quienes piensan que la forma correcta es agachando la cabeza y hablando bajito. Hay tiempo para todo, para agachar la cabeza y para callar, para gritar y para no permitir ser silenciad@s. Que sea Dios quien nos muestre cuándo es el momento para qué.

Fin.

A quienes expresan el cariño que sienten por las sillas y la estructura de la iglesia les digo que también siento un afecto y un cariño por esas sillas, ese piso, esas paredes. Pero esas son cosas superfluas que fácilmente se destruyen. Anhelo también regresar, pero a una iglesia donde todas las voces sean escuchadas por igual, donde nadie sufra exclusión mucho menos exclusión por supuesto mandato de Dios.

Podrá observar que aquello de que entre líneas estoy –reclamando una posición de liderazgo- es un pensamiento común entre estas dos personas. Inclusive, un muchacho entre los 23 y 25 años me comunicó literalmente a través de un correo electrónico lo siguiente: “Hay una motivación detrás de todo esto y me atrevo a decir que es que aspiras a una posición de pastorado con los jóvenes. Pero una posición de autoridad y reconocimiento donde se te otorgue poder de hacer las cosas que propones”. Creo que ahora fui más directa en mencionar que tener una posición importante en la iglesia no me interesa; nunca me interesó antes, ni me interesa ahora. Si le queda alguna duda y le gustaría tener evidencia, le invito a que pregunte a cualquier persona del cuerpo pastoral de ahora, del pasado o hasta del futuro si es que alguna vez aspiré a puesto alguno o a retribución monetaria por las pequeñas cosas que llegué a hacer en la iglesia.

Otra cosa, utilicé un espacio en el estudio para enlistar los nombres de las personas que decidieron no participar. Eso también me lo reclamó ésta tercera persona. Mi propósito fue evidenciar que esas personas no participaron de este proyecto atrevido y por lo tanto no pueden ser señaladas de ninguna forma. Por supuesto, en mi respuesta a su correo le animé a ver el lado bueno de mencionar su nombre y así anunciarlo como inocente ante mi malvada iniciativa, según su opinión. Además tomó de ejemplo cuasi-divino a otro muchacho para compararme y enumerar las razones de porqué él es mejor que yo e insinuó que debo buscar ser como él. Este joven también aseveró que mi intención es dividir y destruir la iglesia y que por eso soy desleal y deshonesta. Lo increíble es que se despide aclarándome que: “No es necesaria, ni bienvenida una respuesta a este correo.

¿Quién es tan insensato en romper el vidrio del vecino y gritarle: ¡pero no me puede romper el mío!? Yo le permito expresar todo lo que quiera siempre y cuando estemos en igualdad de condiciones y yo pueda también expresarle todo lo que yo quiera. ¿Es lo justo no?

Tres hombres, un camino. Tres varones se dieron a la tarea de intentar educarme, de amonestarme y de decirme cómo hacerlo mejor. El más joven llegó más lejos al compararme con otro hombre y según él, hacerme ver lo bueno que es el otro y lo mala que soy yo. Puede que el principal problema es que soy mujer…  ¿será que tengo que obedecer a Pablo cuando en 1Corintios 14: 34-35 dice que:

34 vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice.
35 Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación. ?

Obvio que no, afortunadamente Pablo no es Dios y en este punto Dios no está de acuerdo con Pablo.

En fin, de alguien aprendí que la tolerancia es la cortesía de la inteligencia. Mi mamá me hubiese adornado con –una cuera– si le rompo el vidrio al vecino. Arreglaré mi vidrio y seguiré adelante.

Finalizo con esto:

Si usted no hace ni deja hacer, ¿es villan@ o héroe/heroína?

Cabe la posibilidad de que sea 99% villan@ y 1% héroe/heroína.

El 1% de heroísmo se le atribuiría por no atentar contra la labor de quienes sí tienen iniciativas.

Cuando sea parte de una iniciativa por mejorar su entorno y en favor de la demás gente, tendrá en su poder el boleto pago para criticar, con furia si quiere, la labor de otr@s.

Mientras eso no suceda, es semejante a una hoja seca que da igual si habla, si grita o si calla.

Si siente enojo por mi iniciativa, por mis formas y mis colores y mis tonos, hágalo mejor! Antes que demonizarme lo sabio sería hacer algo para solucionar lo que está mal o aportar en lo que se puede mejorar.

Oremos a Dios que no se nos vaya el tiempo sin hacer nada.

Suposiciones

Usted se puede considerar optimista o hasta tont@ cuando supone buenas cosas de otra persona.

Pero suponer malas cosas de otra persona le hace desleal con usted mism@ porque alguna vez alguien supuso cosas negativas de usted que eran mentira, pero a pesar de que no le causó gracia, ahora paga con la misma moneda.

Suponer negativamente y además compartirlo, es difamación y es un delito castigado con cárcel.

Puede suponer positiva o negativamente, a veces no tenemos otra opción. Pero sepa que ninguna suposición es verdadera. Por lo tanto, tomar acción o definir su opinión a partir de una suposición es es sinónimo de estupidez.

Conozca a la gente y sus historias.

Hable y actúe según lo que le consta.

#mamaraisednostupid

#paparaisednofool

Tu sí y l@s dem@s no? Qué conveniente!

Su madre era incapaz física y mentalmente de cuidarle, era adicta a las drogas y padecía depresión. Un tiempo su abuela se encargó de él pero junto a ella su infancia tiene más recuerdos ingratos que momentos felices. Ella era víctima de violencia intrafamiliar y los episodios eran casi diarios. Camino a la escuela cuando tenía 8 años una vecina que, como todo el barrio, escuchaba los vidrios estrellados y las puertas resonar, le dijo: -escóndete en el closet o debajo de la cama, cierra los ojos y repite *esto también pasará*- y eso hizo día tras día hasta que encontró una pandilla cuya noción de familia era bonita comparada con lo que vivió con gente de su sangre. Hoy sigue en ese bajo mundo, ya experimentó las drogas y la cárcel.

No contaminar los ríos y los mares, no robar, no solucionar los pleitos con armas, no pelear por “miradas feas”, estudiar, trabajar honradamente, no propinar violencia a su pareja, no botar basura en las calles, arreglar el motor de su auto para evitar los humos tóxicos que dañan la capa de ozono… son cosas que este muchacho no tiene la capacidad de contemplar. Lo que no se conoce no se puede amar o cuidar. Este joven no conoció el jugar en el río con alguien que le amara ni caminó en la playa con alguien que se preocupara por él, tampoco vió a su padre y madre tratarse con respeto y por todo eso y más muy poco le importa este mundo de desilusión y amargura que le ha tocado.

No le pida a la gente más de lo que puede dar. No le exija a la gente más de lo que está capacitada para dar. Que siempre sea su primera opción tratar a la gente como gente porque los seres humanos tienen de por sí un valor intrínseco e inherente. Medite en que cada persona actúa como actúa y piensa como piensa porque muy posiblemente su entorno le formó de esta manera y no ha tenido la opción de actuar o pensar diferente.

Lo mismo sucede si usted nació en la fe cristiana y hoy teniendo más de 20 o 30 años se considera practicante del cristianismo. Hoy considera que la fe en Jesús es el único camino, la única verdad y la única vida. Hoy considera que quienes no abrazan su creencia se merecen el infierno y usted el cielo. Me detengo a decirle que no hay compasión en su ser si lo anterior aplica a su vida, pero usted es inocente. No ha conocido quién le guíe a otras interpretaciones del texto bíblico que no sean exclusivistas en el tema de la salvación. Exactamente sucede con grupos yihadistas musulmanes como el talibán y los salafistas, es posible que como usted practican su única opción y en este sentido también son inocentes.

Como diría Richard Dawkins a un estudiante en el documental de tres episodios llamado The Genius of Charles Darwin: “¿entonces la razón por la que crees lo que crees es porque eso te dijeron primero? El biólogo pudo notar que unas pocas horas de clase de ciencias no son suficientes para competir con cientos de años de adoctrinamiento religioso. Quizá la cantidad de años de adoctrinamiento a la religión que hoy usted practica será la misma cantidad de años de estudio que usted requerirá para reconsiderar sus puntos de vista, creencias u opiniones y espero que le quede tiempo para eso.

Lo que sí es importante que considere pronto es que la gente a su alrededor probablemente no tuvo las mismas oportunidades de educación o familia que usted sí tuvo, ni un maestro o una profesora que le motivara ni tampoco un ser humano que le tuviera paciencia. Si tuvo algo de eso, probablemente no pudo superar la muerte temprana de alguien que sí le amó o sufrió algún suceso que le trastornó y económicamente no ha podido costear un tratamiento psicológico. Estas cosas no están dentro de nuestro conocimiento y sólo por esa ignoracia y sólo por si las dudas debemos caminar con compasión, empatía y tolerancia. Seguramente en medio de nuestras malas actitudes con gente desconocida que nos maldijo con toda razón hemos dicho para sí: “si supiera lo que estoy pasando.”

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